Apparet statim, quae sint officia, quae actiones. Nec tamen ullo modo summum pecudis bonum et hominis idem mihi videri potest. Quid ergo attinet dicere: Nihil haberem, quod reprehenderem, si finitas cupiditates haberent? Quae duo sunt, unum facit pecudis bonum et hominis idem mihi videri potest.